桦川县| 呼伦贝尔市| 张掖市| 江油市| 台江县| 普宁市| 平昌县| 新蔡县| 齐齐哈尔市| 乌兰浩特市| 公主岭市| 沂水县| 科尔| 大石桥市| 疏勒县| 荃湾区| 临海市| 博乐市| 大余县| 前郭尔| 额尔古纳市| 江安县| 中西区| 兴城市| 石城县| 汉寿县| 保亭| 独山县| 合川市| 万州区| 古丈县| 惠州市| 宜黄县| 双江| 鹰潭市| 宁晋县| 年辖:市辖区| 九寨沟县| 奈曼旗| 宜昌市| 辛集市| 邳州市| 玉林市| 罗甸县| 灯塔市| 于都县| 门源| 西华县| 保山市| 那坡县| 西充县| 和田县| 波密县| 宁远县| 姜堰市| 巴林左旗| 东方市| 罗甸县| 大田县| 顺义区| 新建县| 鸡东县| 罗江县| 长岭县| 同心县| 铜川市| 盐池县| 廊坊市| 镇安县| 花莲市| 湖南省| 楚雄市| 和政县| 隆化县| 甘孜| 大邑县| 庆云县| 高碑店市| 罗甸县| 大理市| 上高县| 房产| 吉安县| 巴青县| 遂宁市| 武乡县| 铜鼓县| 惠来县| 黑龙江省| 阳朔县| 鄯善县| 崇文区| 密云县| 台东市| 宜兰县| 新宾| 宁强县| 五华县| 山阳县| 北流市| 合阳县| 竹溪县| 平谷区| 平果县| 通榆县| 新竹市| 辉县市| 吉首市| 塔城市| 永嘉县| 佛山市| 沛县| 汾西县| 海丰县| 琼中| 五家渠市| 达拉特旗| 宁安市| 凌源市| 普兰店市| 新巴尔虎左旗| 高碑店市| 肥乡县| 安福县| 阿巴嘎旗| 得荣县| 梨树县| 内江市| 芮城县| 宜城市| 二连浩特市| 蒙山县| 石景山区| 溧水县| 荔浦县| 桂东县| 泸定县| 遵义县| 米泉市| 德阳市| 平武县| 桓台县| 电白县| 巢湖市| 讷河市| 景宁| 铅山县| 南和县| 浪卡子县| 扶风县| 长沙市| 常宁市| 赤峰市| 南雄市| 台中县| 太保市| 南丰县| 珲春市| 永胜县| 安塞县| 敦煌市| 綦江县| 宣汉县| 汕尾市| 遂平县| 崇义县| 淮北市| 桐城市| 连江县| 曲沃县| 博客| 金乡县| 娱乐| 宿州市| 元谋县| 汉沽区| 正镶白旗| 湖南省| 曲麻莱县| 泉州市| 南部县| 永宁县| 高台县| 咸阳市| 泾源县| 甘泉县| 陆河县| 云浮市| 沅江市| 全州县| 锡林郭勒盟| 公主岭市| 平罗县| 那坡县| 五家渠市| 平顶山市| 抚顺县| 包头市| 金阳县| 耿马| 襄垣县| 巴南区| 两当县| 双鸭山市| 邵阳市| 永福县| 三明市| 岳西县| 涟水县| 高尔夫| 玉溪市| 垦利县| 东光县| 华池县| 汨罗市| 仙居县| 北安市| 余庆县| 娄烦县| 瑞金市| 东城区| 仁寿县| 富裕县| 邓州市| 盐津县| 鄯善县| 河津市| 福清市| 翁牛特旗| 山东省| 禹城市| 罗江县| 大竹县| 荆州市| 中牟县| 珲春市| 崇明县| 昌江| 汝阳县| 南木林县| 当雄县| 高雄市| 望江县| 平武县| 天门市| 边坝县| 屏东市| 海林市| 丹棱县| 察哈| 南投县| 东乌珠穆沁旗| 图木舒克市| 松溪县| 平阴县| 铜山县|

泰安:580家单位为毕业生提供就业岗位21385个

2018-12-18 23:03 来源:中国网江苏

  泰安:580家单位为毕业生提供就业岗位21385个

  不可思议,也许也是不可原谅的是,阿伦特在整个纳粹当政时期和之后的岁月里,一直与这个可恶的海德格尔保持着书信往来。不管怎样,你们帅,你们说了算。

这时代毋宁说是我时代,他们的人生选择如此不同,但又彼此互为参照。我想诸位靠不住,说你们一句假话都不说,我不相信,都说假话。

  年少时曾对李敖颇有好感,将之引为自由主义者的典范。这份情感也揉进了在文明式微之时的情怀,就像托尼·朱特所说:我们塑造了我们自身的历史。

  为了解五音和五脏的联系,我和我爱人柴国墉试读了《黄帝内经》,但大部分都看不懂。要矜恤孤贫:世界上有很多有钱、有势、有地位的人,我们不必锦上添花;但是有很多鳏寡孤独、无依无靠的人,却需要我们去帮忙。

其学术宗旨,大端见于《仁学》一书。

  这种寻求神圣意义的趋势,反映着扭转当今中国大陆佛教的异化现状及神圣性危机的社会需求。

  具体彩票游戏的开奖、兑奖等时间调整安排,由彩票发行机构、彩票销售机构提前向社会公告。若同时摄入其他热量的坚果,应根据情况减少松子入量。

  福州圣泉书院禅修导师智严法师和鸿山寺首座庚勤法师担任此次禅修的指导师,这也是鸿山寺首次邀请外地法师一起带领禅修。

  总之和您的两次见面,得到您的指导与鼓励,促使我对古琴的传承以及古琴与中医相结合的研究方面,得到重要的启发。过去二三十年中,我们争取佛教在社会主义社会中存在的政治合法性,在这一问题尚未彻底解决之时,信仰合法性问题日益突现。

  其实他更怕死,十几年前就搬到了离医院更近的地方居住,每天的习惯是过午不食,饮食控制的很好。

  八王分舍利,是在释迦佛陀诞生地、传法地、涅槃地这个佛教地理范围内兴起的最基本的灵骨崇拜。

  愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话。去年8月份,简在自己的宝马车里因酒驾而被捕;今年3月,就在刚刚购买了奔驰车一周后,她又因为酒驾而遭到了18个月的开车禁令。

  

  泰安:580家单位为毕业生提供就业岗位21385个

 
责编:神话
· 海口国家高新技术产业开发区
· 海口市公安局交巡警支队
首页   |  独家辣评  |  辣语话题  |  政治经济  |  社会民生  |  文化教育  |  娱乐体育
新闻搜索:
  广告热线:0898-66835635
 您当前的位置 : 新闻中心> 黄灯笼辣评> 娱乐体育
琼瑶所争取的,是人的最后尊严
来源: 钱江晚报 作者:魏英杰 时间:2018-12-18 09:36
原标题:琼瑶所争取的,是人的最后尊严

  近日,女作家琼瑶因是否给失智的丈夫平鑫涛插胃管,与其继子继女争执不休,进而在网上公开决裂,引起人们的关注。

  这事情既涉及琼瑶与平鑫涛的婚恋往事,也涉及其家庭内部纠纷,外人其实很难评价。但这事情的背后,反映了双方对待“安乐死”的态度,却值得引起思考。

  关于安乐死,许多人可以说已经很熟悉,但也可以说熟悉的只是概念,而缺乏切身体会。安乐死大致可以分作两种,一种是消极的,也就是不再主动采取各种手段延长病患的生命体征;另一种是积极的,也就是采取主动介入,用药物或其他手段提前结束病患生命,以避免病患受到更多苦痛折磨。

  消极的安乐死是选择“不作为”,而积极的安乐死则是一种主动干预,二者都可能引发伦理问题,后者更可能触及和产生法律问题。

  无论从琼瑶早先发出的交待身后事的公开信,还是她对平鑫涛的治疗意见,都可以看出她所求的是消极的安乐死,也就是不再寻求通过过度治疗手段来延续生命,以免身体继续受到病痛折磨。平鑫涛本人也留有遗嘱明示:“当我病危的时候,请你们不要把我送进加护病房。我不要任何管子和医疗器具来维持我的生命。更不要死在冰冷的加护病房里。”

  按理,平鑫涛留有遗嘱,事情并不难办。问题在于,双方对平鑫涛的病情判断不同,对他的遗嘱的解释也有所不同。琼瑶认为,平鑫涛已经大中风,加上失智失能,“这个躺在床上的,只是一副躯壳而已!”平鑫涛的子女则认为,“所有医生自始至终从来都没有判定过父亲病危或陷入重度昏迷,他只是失智而已”。换言之,既然平鑫涛还没有到病危的程度,作为子女也就不应该放弃。

  但有人可能没有意识到,对于平鑫涛这样年届九十的老人来讲,大中风意味着什么。如果一个人在失智的情况下,需要通过插胃管、打点滴等手段来维持生命,即使还在呼吸着空气,但其生存质量如何,也是可想而知的。这时候,如果病人本人立有遗嘱,明确表示不想这么做,其实就已经没有必要再去抠“病危”这个字眼了。

  当然,是否插胃管或别的什么,更多看的是家属的意愿,怎么选择都不该受到责备。琼瑶原本也可以选择让步,这样做反倒不会遭受非议;但她却坚持执行平鑫涛的愿望,这更加需要勇气。在这问题上,琼瑶为自己和平鑫涛所争取的,其实是一个人在生命最后阶段的基本尊严。这是许多人想做而不敢做或无法做到的,应当赢得人们的理解。

  环顾国内,固然安乐死的说法流行有年,但说实话,无论是在法理还是伦理层面,都没有什么突破。这在客观上导致每年有相当数量的老人和病患,在受尽病痛折磨后,艰难地死去。特别是一些癌症患者,在进入晚期后,难免备受癌痛折磨,痛不欲生。但这时候,设若病患自己不表态,其伴侣或子女都不敢轻言放弃治疗。而实际上所谓治疗,不过是借助插胃管、导尿管和上呼吸机,勉强维持其生命体征。这究竟是一种人道还是非人道的做法,实在值得深入讨论。

  琼瑶的遭遇不会是一桩孤例,只是更多的人选择了沉默。如今,因为这件事情的公开化,反倒给了我们一个契机,去审视和探讨眼下国内在这方面存在的缺失。这或许也有助于让人碰到类似问题时,有一定的心理准备和理智判断。

(编辑:余冰月)
?

网友回帖

2010-2018 www.hkwb.net AllRights Reserved      
海口网版权所有 未经书面许可不得复制或转载
互联网新闻信息服务许可证 企业法人营业执照 增值服务许可证
违法和不良信息举报电话: 0898—66822333
举报邮箱:jb66822333@163.com
琼ICP备05001198
巫溪县 崇明 山阳县 嘉定区 集贤
高碑店 苍山 政和 锦屏县 泰兴市